罕见的影像，镜头基本上只专注于框住单独个体的运动轨迹，褒曼作为主角不仅占据画面的绝对中心，其他的不同空间里的角色与自然场景的空镜头甚至成了各种状语定语和形容词修饰的累积，从如此种种细腻的运动中看，二人确是天作之合
意识形态冲突其实被罗西里尼归为战争偶然激发的（而非遗留）问题.
该片的短镜头段落仍带着新闻影片的质感，使得导演的基本立场（即使在以单体作为绝对主角的条件下）是偏向民粹宗教或是美利坚，几乎全取决于观众的个人经验（我才不会说看那些血淋淋的巨型海鱼看到饿了呢）.
然而这种情况终结在另一罕见之处，影片选择在对神袛的无助呼嚎中结束，这样选择打破了罗西里尼一贯相信天主教面对现代社会自我调和能力——至少是努力调解过后的力不从心（一如该片中的神父）.
此景此情，与其说这是皈依，不如说是在胁迫下的精神自杀
「无知和天真是世界上最严重的罪」我对这种一味地给观众诉苦的作品实在无感.
整体来说确实是一部还不错的作品，真实事件改变很有说服力，叙事很工整但同时也很套路，演员很卖力，反映了社会问题，不仅是韩国的，还有世界性的许多人权问题.
可是归根结底，是因为没有文化，不懂法律而造成的一切悲剧，在我的认知里，由于自己无知犯下错误而受到惩罚的人，无论把离开亲人独自在国外受煎熬描绘得多可怜，多悲惨，即便受害者是被骗，是因为国家和政府无情而受到了过多的伤害，可是这些都丝毫不值得我们同情.
你有对抗国家和世界的权力，但是你更应该用正当的方式去对抗自己的人生.
结尾处药神有明显借鉴这部作品的痕迹，但是比起药神的浪子回头自我牺牲给我带来的感动，只能说，让观众明白多学习多思考是多么的重要，其实我更想看见女主学会法语自己去控诉.
电影《鬼吹灯之精绝古城》主要讲述胡八一与王凯旋带领Shirley杨组织的考古队前往沙漠腹地、寻找精绝古城的故事.
胡八一上山下乡来到中蒙边境的岗岗营子，带上了家中仅存的一本书——《十六字阴阳风水秘术》，闲来无事将书中文字背得滚瓜烂熟.
之后参军到西藏，遇上雪崩掉落一条巨大的地沟当中，胡八一利用自己懂得的秘术逃得不死.
复员后，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古队. 一行人历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址，进入了地下“鬼洞”. 洞中机关重重、陷阱不断，这神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中.
