·谜底何在
最早对这个问题提出解释的是南朝人顾野王，他把在武夷山中搁置悬棺的崖洞称为“地仙之宅”，意思是说这些悬棺是由神仙放进去的，甚至说这些悬棺就是神仙的。这种说法当然没有科学依据。在唐代张鷟的《朝野佥载》中，曾记载了古人在临江高山半山腰间开凿石穴安葬死者的情形，办法是从山顶上放绳索把棺木吊下来。解放后，福建省博物馆曾用辘轳自山顶上放下钢绳，从武夷山白岩洞取下一具船棺。但是，仍然有问题：古人怎样在崖壁上打孔并打入木桩搁置棺木？又用什么办法把棺木拉到预定位置上呢？何况古人怎么可能有能够吊起数百公斤重的钢绳呢? 后来有人参照菲律宾巴拉望岛古代居民安葬瓮棺的办法，提出另一种设想：依靠绳索、长梯等攀缘工具，将包裹尸骸的麻袋及板材、殉葬物品和必要的制棺工具等用单个人力运送到事先选定的洞穴中，然后现场制棺成殓并予安葬。这种做法具有很大的可能性，古人是能够办到的。另外，在麻塘坝和苏麻湾两处的悬棺悬置方式有3种：一是在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩为穴，置棺于内；三是利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。
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