家风在线播放剧情介绍:
《象》曰：来兑之凶，位不当也。
自处不中正，无与而妄求说，所以凶也。
九四，商兑未宁，介疾有喜。
四上承中正之五，而下比柔邪之三，虽刚阳而处非正。三，阴柔，阳所说也，故不能决而商度。未宁，谓拟议所从而未决，未能有定也。两间谓之介，分限也。地之界则加田，义乃同也。故人有节守谓之介。若介然守正，而疾远邪恶，则有喜也。从五正也，说三邪也。四，近君之位，若刚介守正，疾远邪恶，将得君以行道，福庆及物为有喜也。若四者，得失未有定，系所从耳。
《象》曰：九四之喜，有庆也。
所谓喜者，若守正而君说之，则得行其刚阳之道，而福庆及物乜。
九五，孚于剥，有厉。
九五得尊位而处中正，尽说道之善矣，而圣人复设有厉之戒，盖尧、舜之盛，未尝无戒也，戒所当戒而已。虽圣贤在上，天下未尝无小人，然不敢肆其恶也，圣人亦说其能勉而革而也。彼小人者，未尝不知圣贤之可说也。如四凶处尧朝，隐恶而顺命是也。圣人非不知其终恶也，取其畏罪而强仁耳。五若诚心信小人之假善为实善，而不知其包藏，则危道也。小人者，备之不至则害于善，圣人为戒之意深矣。剥者，消阳之名。阴，消阳者也，盖指上六，故孚于剥则危也。以五在说之时，而密比于上六，故为之戒。虽舜之圣，且畏巧言令色，安得不戒也？说之惑人，易入而可惧也如此。
相关影视:家风在线播放
